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进士出身的丛兰也是学识渊博之人,他能肯定古文典籍中没有出现过这三个词。
丛兰此刻很想站起来问问吏部左侍郎张璁这三个词是何含义,但是他还是克制住了这种冲动。
因为大明朝的官场规矩告诉他这里是京师,他奉旨进京习学治国之道,首先要做的就是恪守规矩,恪守吏部左侍郎张璁提前说明的上课规矩,即上课必须举手示意得到讲师同意才可发言。
丛兰举起了手,说实话,他内心对于这种上课方式也感到很惊愕,他小时候也是上过私塾的,但基本上是一间屋子几条案桌,先生摇头晃脑地在上面念,学生摇头晃脑在下面跟着读,中间挂着至圣先师的画像。
可哪里像现在这样,一间一侧高一侧低有阶梯的教室,每级阶梯上是一长排木桌和条凳,一次性可以做几十甚至上百名学生,因为讲课的先生在阶梯最低的地方,总给丛兰一种自己学生反而俯视老师的感觉,弄得丛兰很不适应。
但无论如何,这是朝廷的安排,丛兰也只能认真听课。
张璁见丛兰举手,便也示意丛兰站起来说话。
丛兰站了起来,向张璁先行一礼:“敢问先生,不知人权、国家、分权三词出于何典,是为何义?”
张璁现在负责教授国家行政学院进修官员的政治学,丛兰自然也就以先生称之。
不过,张璁也没有因为自己是国家行政学院的教师而托大,毕竟丛兰在官阶上还比自己高一品,便笑道:
“丛公请坐,这三个词出于御口,无典可查,至于何义,张某待会儿会细细讲之,望诸公细细听之,但需听张某讲完后才可举手发言,不然无法讲完,待张某讲完后,会给你们留出时间询问议论。”
张璁说着就开始讲解起来。
而丛兰心里已经开始犯了疑:“无典可查,出自陛下之口?陛下之言亦可作圣人之言而教之?”
不只是丛兰一人感到惊愕,其他来国家行政学院的的官员也感到惊愕,他们从来只知道读书当习圣人言,可从来不知道圣人就是皇帝陛下,要习皇帝陛下的言啊。
但是,摄于皇权之威与伦常之序,他们也不敢轻视也只好认真地听着。
可丛兰等文官越听越是惊骇,他们惊骇的是陛下居然会提出这些言论,不由得心想,陛下为何要强调人权,难道陛下是要让我们这些做臣子的意识到自己也有权利?那君为臣纲父为子纲夫为妻纲的圣人言作何理解,君要臣死,
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